宋山内沉吟道：“说起来当然容易，但琉璃这东西不像陶瓷玉器等等那样有着深厚的文化积累，又不像金银宝石是天然生成之物，想要炒作起来，恐怕不容易啊。”
吴锋笑道：“若说古董在一个旧字，因而成为贵重的名物，那为什么核桃这玩意都能号称文玩，价值千金？若真想炒作。什么东西炒不起来？说不定千百年之后，连酒瓶塞子都能被人郑重其事地收藏，分出品相高低，论其物以稀为贵。创造极大的文化利润。”
“想必你是有什么好点子了？”宋山内道。
“名物之所以珍贵，往往也和名人有关。许多非常普通的器具，因名人用过或者赞美过，就变得价值连城。玻璃如今刚开始流行，只要我们能在灵宝地区造出好的，做好打点。自然销路不愁，并不用特意宣传。而造出来的琉璃，则可以找些知名的文人墨客，多费些润笔之资，让他们着意吹捧一番，说出琉璃远胜过玻璃的好处，写几篇精美的辞赋，形成天下纸贵的效果。”
“琉璃当中的气泡，也未尝不能说出门道来。琥珀里头还有虫子哩，那虫子却令琥珀的价值翻了不知道多少倍。气泡的位置、排布，甚至器皿当中的裂痕，只要能编出一套看似高大上的门道，论述哪些是其中的上等，让人看着觉得大有道理，自然能卖出好价钱。”
宋山内听了这话，不由哈哈大笑起来：“你可是深通名物之道啊。”
吴锋微笑：“名物这东西，说穿了就那么一回事，哪怕是古董，也不就是千百年前的平常物事么？刀剑铠甲法宝之类，有实在的用处，但是收藏得太多，也照样是摆设。但这东西既然已经形成了文化，收集鉴赏起来，也就不能叫附庸风雅。”
这就是吴锋和父亲的不同所在了。吴锋的父亲是真心热爱并执着于名物文化，而吴锋却是有几分看穿的味道，在他眼里名物更大的功效是使用价值，而不是收藏价值。
比起来，来自西方的新奇物事，反而更能激起他的兴趣，比如玻璃、铁炮、自鸣钟，还有只是听说却没有亲眼见过的闹钟。
据说，西方人还已经结合魔法和科技的力量，造出了充入热空气的飞艇，能够将实力远不足以飞行的普通人送上高空，这也令吴锋为之神往。
但纵然如此，如果来自西方的事物将要汹涌而入，完全冲垮东方的传统文化，那么他将无法忍受。他的血脉与这片土地紧密相连，也深深地明白，哪怕是炒作和附庸风雅形成的文化，经过数千年的发展与磨合，也形成了与民族息息相关的文化系统，绝不能轻易毁弃。
何况，文化与经济关系实在太大，经济命脉操于异族之手的话，后果亦是难以想象的。
“修真者自有各类法宝，大约看不上琉璃造物，但
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