2)第七百零五章 不要告诉上帝怎么做_游走在晚清的乱世理工男
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  洲挺常见,也很正常。

  “确实没什么问题,”海森堡说,“但我不同意你关于宗教的论断,在我看来,这个世界上大多数的事情都可能被曲解滥用,但也可以被用到好的方向。”

  狄拉克是个坚定的反宗教者,他回道:“但我更不喜欢为了推广宗教信念而杜撰的宗教童话。一个理念是否正确,取决于个人设身处地的独自判断,而那些宗教童话已经困住人类太多年了,应该给每个人独立判断的权利,而不是给他继续灌输虚伪的童话。”

  海森堡戳了一下泡利:“你在想什么?”

  泡利说:“我们的朋友狄拉克也有他自己的宗教。”

  狄拉克说:“我不信神,我信科学。”

  泡利哈哈大笑:“别逗了,你不就是神吗!”

  大家伙随即一起笑了起来。

  次日的正式会议,开场报告是李谕做的。虽然和爱因斯坦的关系很好,但这次李谕必须站在哥本哈根这一边了。

  “根据现在的理论以及实验所证实,确定性和严格因果性在亚原子层次并不存在。并没有什么决定论的定律,只有概率和偶然性。因此脱离观察和测量来谈论‘实在’是没有意义的。根据所选择的实验类型,光可以是波也可以是粒子。”

  精简的概括后,是几人依次进行报告。

  按照会议的安排,首先由实验派的康普顿以及布拉格讲讲最近的实验方面进展。

  然后做报告的是德布罗意,毕竟他的那篇博士论文开启了新量子时代。

  但是德布罗意已经站在了爱因斯坦阵营,在讲完物质波理论后,竟然又提出了一个十分诡异的理论:

  “我想到了一个可以抛弃薛定谔方程概率解释的理论,暂且称之为导波模型。

  “在这个模型中,一个电子由两个相互关联、物理上真实存在的实体——一个波和一个粒子组成,而粒子就像冲浪那样驭波而行……”

  德布罗意的这个说法明显很牵强。

  其他人还在继续听的时候,泡利首先坐不住了,质问道:“物质要是在波上运动,请问,它什么时候停止,什么时候向前,什么时候向后?”

  这个问题太致命了,德布罗意瞬间被问住,顿时感觉没有继续讲下去的必要了,于是说:“目前还是一个假想,并没有特别完善。”

  泡利是个直脾气:“太好了,正好你不用继续浪费时间了,在场的人没有一个想听怎么开历史倒车的。”

  德布罗意被泡利怼得哑口无言。

  Round.1,德布罗意败下阵来。

  主持人洛伦兹随即说:“接下来报告的是海森堡与玻恩两位教授。”

  他们肯定还是讲矩阵力学,在结尾时,海森堡郑重说了一句很关键的话:

  “我们主张,量子力学是一种完备的理论,它的基本物理假说和数学假设是不需要进一步修改的。”

  台下保持沉默的爱因斯坦立马提笔在手里的小本本上写了下来,但依旧没有说话。

  玻尔则带头鼓起了掌。

  海森堡之后进行报告的是薛定谔。

  他照旧讲了讲波动力学和自己的薛定谔方程,然后准备为德布罗意扳回一城,在报告的最后直指海森堡:

  “从海森堡教授的报告中,我发现他并不认同我的‘电子云’观点。但根据目前的情况,我们只能承认电子云的存在,承认电子的确在空间中如波一般扩散开去。”

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