让自己先进去。

　　过了一会儿那个家丁回来了，跟来的还有一个穿着军装的城门官，那个城

　　门大使看到张家玉赶紧跪倒行礼。

　　“宣武门大使拜见张大人！”

　　“嗯，起来吧，为何门口堵了这么多人？”

　　“大人请原谅，小人刚接到礼部主客清吏司的命令，说吐蕃活佛达*赖大喇嘛进京朝拜陛下，让小人将宣武门封闭。”

　　达*赖要来？难道乌斯藏那边出什么事了？

　　张家玉点了点头问道：“好，达*赖活佛什么时候到？”

　　“这个小人不清楚，不过礼部上午来的命令，现在已经中午，估计快了，请大人稍等，等达*赖活佛过去第一个就让大人先行！”

　　张家玉听那个大使这么说也没办法，达*赖是一方土豪，地位比自己可是强的太多，张家玉点点头只好在宣武门外等候。

　　西藏在唐宋时期称为“吐蕃”，元明时期称为“乌斯藏”，自古以来就是中国不可分割的一部分。自元朝始，中央政权始终对西藏行使着有效管辖。朱元璋将元朝打跑后，也继承了元朝对西藏的主权，朱元璋派遣官员持诏谕前往西藏，着令各部归顺明朝。

　　明朝先后在西北藏区设立洮、河、岷、西宁四卫，在今甘、青、川部分藏区以及卫、藏地区设置“朵甘卫”和“乌思藏卫”。洪武七年，复于河州设置“西安行都指挥使司”，同时升“朵甘卫”为“朵甘行都指挥使司”，升“乌思藏卫”为“乌思藏行都指挥使司”。

　　同时分别任命管招兀即儿和锁南兀即儿为乌思藏、朵甘都指挥使司同知，并赐银印。后又升“行都指挥使司”为“都指挥使司”，下设若干行都指挥使司、万户府、千户所、百户所等。洪武八年于阿里地区再置“俄力思军民元帅府”。各级官吏的官阶品第由明中央统一规定，颁给印信、号纸，令其“绥镇一方，安辑众庶”，并直接向明中央负责，事无大小，均可启奏“大明文殊皇帝”。

　　明朝在确定藏族地区的都指挥使司、卫、所的行政体制后，陆续委任藏族首领担任都指挥使司和卫所的官职。最初，明朝是封蔡巴、羊卓、止贡、嘉玛等故元万户府首领为乌思藏的行都指挥使或都指挥佥事等职，对帕木竹巴家臣中的内邬宗、桑珠孜宗的宗本则称为寨官。后来在了解帕竹政权的情况后，明朝就开始任命帕竹政权的主要宗本为乌思藏行都指挥使司的官员，并且进一步在内邬宗和仁蚌宗这两个最大的宗设立了行都指挥使司。明朝在藏族地区封授的指挥使、都指挥使佥事、千户、百户等官职都准予世袭，但是重要官职的袭职要经过皇帝的批准，并换发敕书和印信。

　　明朝除在藏族地区设置卫所外，还利用藏传佛教在藏族地区的深远影响，大力封授各派宗

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