2)第九百四十五章 忽悠_明末锦绣
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  额哲接触太多很可能起到反作用,所以朱宏三将明军大营平移十里,远远的避开察哈尔部。

  虽然朱宏三尽量淡化额哲和自己的关系,但是蒙古人也不傻,随着消息的传开蒙古王公都知道额哲身后站着明朝皇帝。

  吴克善和额哲各自走访亲近的部落寻求联盟,而朱宏三却只见了一个人,就是来自光显寺的哲布尊丹巴活*佛。道理很简单,朱宏三知道这帮宗教骗子虽然手下没有多少兵将、土地,但是信众可是不少,现在整个漠南蒙古和漠北蒙古的大部都信奉黄教,也就是喇嘛教的格鲁派,所以得到哲布尊丹巴的帮助才是最为主要的。

  当然哲布尊丹巴不能明目张胆的进入明军大营,朱宏三通过自己的一眼连襟,喀喇沁的班达尔沙发出邀请,在喀喇沁部中二人才相见。

  哲布尊丹巴十分年轻,看样子只有三十多岁,长得白白胖胖慈眉善目。但是朱宏三也不敢小瞧这个胖子。哲布尊丹巴并不是活佛的名字,而是他的尊号,这任活佛是第二任哲布尊丹巴,这个小胖子原本是土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔,转世后法号为罗桑丹贝坚赞,成为第二任哲布尊丹巴活佛。

  锦衣卫的情报显示,这个小胖子成年后赴西藏学法,从四世班**禅喇嘛罗桑却吉坚赞处受戒,并觐见了格鲁派领袖五世达*赖喇嘛罗桑嘉措,两人均要求其改宗,作为正式承认其活佛地位的条件。札那巴札尔为了藏传佛教思想性统一便由觉囊派改宗格鲁派,达*赖承认其为哲布尊丹巴,也就是蒙古两个活佛中的一个。

  札那巴札尔学成后回到蒙古传教,驻喀尔喀土谢图汗部之额尔德尼召,也就是光显寺,经过这十多年的传教,札那巴札尔逐渐成为蒙古各部的政教领袖。

  小胖子札那巴札尔看到朱宏三行礼道:“小僧见过明朝大皇帝,不知陛下传召小僧来为了何事?”

  “哈哈,大和尚乃是蒙古诸部的宗教领袖,这种推举大汗重要的事情,朕自然要听听大和尚的意思!”

  札那巴札尔听朱宏三这么说微微一笑:“陛下见笑了,小僧只是个出家人,不管尘世间那些俗事的!推举大汗这种事还请陛下去找诸位王公为好!”

  朱宏三听小胖子这么说心中暗骂:不管俗事?不管你来干什么?为了看热闹?

  “哈哈,大和尚说笑了,大和尚也是土谢图汗的儿子,也是黄金家族后裔,自然有资格参与。”朱宏三说完也不想转圈,直接问道:“大和尚感觉察哈尔部的额哲怎么样?这小子长得眉清目秀,一看就是讲究人儿,大和尚认为怎么样?”

  札那巴札尔知道明朝皇帝是额哲的靠山,按照血统来说额哲出身中央万户察哈尔部,是达延汗的长子图鲁博罗特直系血脉,自然是蒙古大汗的合格

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