家,师帅管辖二千五百家,军帅管辖一万二千五百家太平天国在各地区实行的乡官制度,便是从天朝田亩制度的规定而来的。各级乡官由百姓公举本乡人担任,他们是人民爱戴的人,而他们是本乡人,又深知本乡的一切情况。《贼情汇纂》中对这一个制度是这样描述的:土著生计,丝粟难隐,裹挟逃民,并得稽察。贼之牢笼人士,联络方域,计无谲于此者。从敌人的咒诅里面,可以反映出乡官制度对巩固革命权所发挥的效果的巨大。
但太平天国公举乡官,仍用乡举里选的旧方式,还不懂得用直接选举法和间接选举法,更远远不能与后世民主选举相提并论。但是,太天天国的公举乡官,方式虽还和古代乡举里选相同,而实质上已起了大变化。中国古代乡举里选的对象为地主富户阶级,而太平天国公举乡官的权柄,则掌握在农民阶级手中,举出革命的农民来钤制地主阶级。乡官制度也具有打击地主阶级的作用。
由于从前被地主阶级踏在地下的农民,今天翻身作主,做了乡官,地主阶级分子不得不向他们低头,这就把地主阶级的威风打下来了。从这一点上来说,太平天国的乡官制度在一定程度上保证了农民的自身权益,并相应的打击了地主,得到权力的农民对于太平天国的支持那是不可想象的,又比如在天京变乱之后,清军调集大军进攻太平军,而此时太平军内斗刚刚平息,兵力严重不足,在这个危急时刻就是皖地十万百姓参加太平军,这才打退了清军的进一步攻势,保证了后期陈玉成、李秀成的作战。
萧云贵皱眉说道:“韵儿,我们现在就实行这个制度,是不是早了一些?”
洪韵儿摇摇头说道:“新生的制度是不是适合,关键还是要看政府是一个怎么样的引导方式,孙中山先生说的军政、训政、宪政,这里面我认为训政最重要,让老百姓有自发的民主意识才能推动民主,而这一过程的确会有很多困难,但是有困难却不是不去做的理由。我并不想在中国实行全盘的西方民主化,那也不适合我们,我只是想打破旧有的格局,彻底瓦解官府和土豪劣绅的统治根基,让百姓体会到拥护我们能够得到更大的权益。同时在各村各乡组建我们自己的民团,凭什么满清能在各村各乡号召地主富户建立团练对付我们,我们就不能在各村各乡组建自己的民兵对付他们?我相信只要我们在苏南推行乡官制度和各村的民团制度,我们就能把整个苏南变成全民皆兵的根据地,别说到时候满清打不进来,就算列强的兵马也休想进来。有了乡官和民团的制度保证,减租减息就不怕地主富户们耍滑头,一旦查实,我们天国的法度可是不会放过他们的。”
萧云贵点点头说道:“算你想得周全,还有第三类人的处理方式吗?”
洪韵儿笑了笑道:“当然有,第三类方式其实很简单,就是大力发展工商业,让地主自行转化资本,去投资建厂从商,让他们变成资本家,从而放弃大片的耕地,到城市里来投资建厂!”(未完待续。)
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