就是民间常说的‘跳大神’。道家阴阳驱鬼去邪的时候，做的只是烧符念咒，调和阴阳风水。但萨满教做这些的时候，场面就要大的多，他们讲究真神降体，经常是上香完了，拿上表、符和菜刀，在十字路口口念咒语舞菜刀，意思是同鬼神进行斗争。由于萨满教的巫术比较神的形态体现，所以他们施展‘降神术’也会想办法营造出真神降临的场面。就拿孙为民三人面前的火神来说，她其实并不是什么真神，只是萨满使用的障眼法，借助了一样东西制造出来的。有时候可能是只是一棵草或是一块石头，要不就是一只小虫子什么的。

　　阿尔泰人和雅库特人称灵魂和生命为“腾”、“苏内”（或“苏尔”）和“库特”，认为所有有生命的东西都有腾，它一旦离开人体，人就死亡。苏内为人特有，它使人类有思想、意志和感情，睡眠中它能离开身体四处游荡。无生命物体内均有库特，能给它们感情和意志，羊栏马厩里有了库特，牧畜就兴旺，主人会富有，它若附在牧人的鞭棍上，病魔和恶狼就不敢加害畜群。他们还认为人的灵魂特别是亡灵，能同自然界各种灵魂或精灵交往沟通，甚至相互转移；亡灵喜附在活人身上或附在其他物件上，使其发生变化。所以孙为民他们今天见到这个火神很可能就是某个‘人牲’的亡灵附在了什么东西上面在做怪。

　　孙为民想到这里不得不考虑一个问题，心想，到底是哪个‘人牲’在做怪呢？那边的十二个可都不像，他们现在可活跃的很正和黄皮子斗的不开叫交呢，不可能分心两处对付自己，难道还有‘人牲’躲在附近？孙为民警觉到。

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