一套完整的符语教学体系，符纹在这方面更容易让人接受，很多专研阵法的修士能够理解，而他们又有完整的教学体系，你为什么将他们全盘否定？他们错了吗？没错吧，既然没错，也就没必要强行从符纹上脱离，跳到一个陌生的符语环境中，你现在给我的感觉就像是有阿拉伯数字不用，你们九州传承的一二三也不用，你偏用最复杂的大写数字，你当这是合同啊，非要把简单复杂化……”
鹭择振振有词，把张天流喷得哑口无言。
难得有一天，他会遭受到这种摧残。
他的无言以对，不是说他把简单复杂化，这点他绝对不承认。
因为他手里的符语，有很多简单的三文组合，就可以拥有低阶法阵的效果，而这种法阵至少需要四个符文，加上繁琐的阵纹构成，另外还不算材料。
可见，符语才是把复杂简单化的学科。
然而问题是，符语太特么的难学了！
他自己研究几千年，至今都没有了解所有符文，甚至半数都不敢说。
这也是为什么，他没有出一版符语教学，而是符文初解。
没有完全的教学体系，他造出来的东西只属于他个人，别人即使你用，也等于是他借的，对方无法在他的东西上改进，变方的达成技术垄断。
鹭择提出的方案无疑更符合九州人类的发展。
一来有较为成熟的教学体系，修真学院。
二来鹭择精通，上手容易，没必要跟张天流学习符语。
那玩意是人学的吗？
鹭择现在都很怀疑。
他实在搞不懂，张天流耗费这么多学习弄出来的符语，究竟干什么用的？
人是有惰性的，不是每个人都想张天流一样，光对符语感兴趣了。
在没有成熟的教育体系前，这种东西不能说小众，是根本没众，而是单！
就他一个人细致勃勃的研究，还自以为是的认为很牛逼。
你要把这些时间和心血用在别的地方，说不定早就无敌了。
在鹭择看来，张天流纯属在创造一个文字风格，而非文字，因为符文是神创造的文字，张天流是在神文上进行改良。
符纹也是啊。
通过神文和阵纹的加工，达到某种沟通天地元气的效果。
没区别。
区别是，符纹大众化。
符语就张天流一个人琢磨，有意思吗？
要说符语是神的语言。
这点鹭择绝对要反对。
“不论是我，还是我敬仰的溯仪先生，我们研究所得的结果几乎一样，符文是单纯的，而神明却是有无数个的，甚至有一文一神之说，就是一个符文代表一个神明，神明不单指一个神，它是神的总称，神中有山神，水神，土地神等等小神，每个神明都有自己的独特性，要让他们串起来，必须要桥梁，而桥梁就是阵纹。”
“嗯嗯，我懂。”张天流看似同意，实则依然不屑。
鹭择一见就来气，不爽道：“你呢，等于是把乱七八糟的神明串成一串，还不是糖葫芦，因为你连竹签也不用，就让他们并排站好，仿佛是长官号令士兵列阵，这特么算什么？亵渎神明懂吗，居然还让你奏效了，搞得好像在统御神明似……”
鹭择说完愣住了。
张天流也愣住了。
两人四目相对，都没有往下说的意思。
足足两分钟后，鹭择眨眨老眼，闭目摇了摇头道：“总之你悠着点，一个御神三法就闹得天翻地覆，更别提这种统御神明的本事。”
“你还知道御神术。”张天流有些意外。
鹭择点头道：“听溯仪先生说过，他发现异人就是因此术才出现的，神通传承不单是基因血脉这些，它还有灵魂层面，而要想让灵魂顺利传承，又不能把自己的意识和记忆传给下一代，印象下一代的心境，则必须要干净的神通传承，于是才有了御神三法！”
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