因为能干预人间的神灵,全部都是商人先祖的化身。
也是在商朝的时候,商人对神灵的敬畏,达到了近乎疯魔的状态。
几乎事事都会询问上天的意见。
正所谓物极必反,在商人对神灵的敬畏达到极致之后,商朝的君主便察觉到了异样,他们敏锐的察觉到自己的权力,为巫师所窃据,巫师的地位已经有了超越王权的迹象,也是从帝乙开始,商朝就针对神权,进行了一系列改革。
以王权代替神权的形式,削弱贵族巫师,对商朝王权的影响。
这也是为何,商朝分明十分推崇‘人祭’,而在帝乙、帝辛时代,却大肆减少了‘人祭’的次数,目的其实是削弱巫觋的实力,提高王权。
也是从这时起,商朝正式废除了对其他区神灵的膜拜,只尊许对祖先神灵进行祭祀,而且还将商朝的现任君主,比作成为‘帝’。
此时商王不再是天神的使者。
而是直接成为天神。
然而无论是帝乙、还是帝辛,他们都没有想过直接否定神权,只是想通过此法,刻意削弱天神的影响,提高商朝王权的统治以及合理性。
内部的变革,夷方的叛乱,加上周国的崛起,最终导致商朝改革失败,为周国覆灭。
不过周国虽后面覆灭了商朝,但依旧沿袭下了对神灵的解释权,周文王姬昌也是改革了伏羲时代的占卜方式,将原先的八卦重叠,演绎成了六十四卦,而在当时的周易系统中,只有卦辞,而没有爻辞,这也意味着除了姬昌,没有其他人能解释这六十四卦的含义。
自此周‘圣人’彻底取代商帝。
将自身神灵化,穷奇极致也不过是周文王,但周朝能以‘圣人’灭商,日后同样也会出现新的‘圣人’灭秦,而且周人能这么做,是因为唯有周王室能解释周易,然秦是没有这个条件的,秦并没有创造出‘周易’这样的占卜方式,这也意味着解释权将再度落到巫师手中。
而巫师对天下灾难的解决之法,从来就只有两类,一个是祈神,另一个是祭祀。
他们是绝不会容许人自救的。
这是自古过去得到的血的教训,而这种教训即便到了东汉依旧如此,东汉汉章帝时期,天降大旱,有一部分人认为应该打井,解决一定旱灾情况,而有一部分人则认为大旱是天有异象,所以应该祭祀求雨,以此来确定王权的统治地位。
最终汉章帝选择了祭祀求雨。
然而汉章帝的祭祀求雨并没有祈求到分毫,这也直接导致了地方饿殍无数。
即便如此。
汉章帝依旧没有改变主意。
而这种情况在华夏还会一直延续。
延续近两千年。
世上很多人都知道解决之法,但为了维护所谓的王权,维护所谓的神权,视人命如草芥,任由生灵涂炭、民生凋零,这对嵇恒而言,是一种莫大
请收藏:https://m.aoyue9.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)