吗?”
“在这里哪能算年轻,大龄剩女一枚,而且都好保守。”两人最多二十三岁,在华夏可是香饽饽;大隋也不算保守,和离之妇和寡妇也能做正妻;不同的世界观念有差异,话题不大好聊。
想起第一批八十八人中的沈君,唯一的中品灵根,而且还是木灵根,喜欢上一位大隋人,想要孩子但不想做妾室。
沈君最后成为正妻,丈夫不仅没能获得修仙机会,审查资格时发现其谋害妻子,被处以刑斩。
本王告诫过沈君,找男人首重人品,尽管她不知情,却无法待下去,不得已离开长安,去了番禺。
案子并不复杂,沈君与男人成婚后,朝廷会给予男人修仙机会,官员审核调查时发现不寻常之处,开棺验尸的结果,死于砒霜之毒。
第二批引进人才中有十对老医生夫妇,服用过体质仙果,妻子们全都是产科医生,丈夫们是经验丰富的各科医生,区区砒霜之毒被查的清清楚楚。
听完故事,方菲和颜丹丹神色默然。
“沈君若非修仙人,即使不知情,也会被大隋律法惩戒,以因果关系论,她是起因之一。”
“为何不离婚?”
方菲问道。
“大隋没有离婚之说,只有和离和休妻,无故休妻必定无法通过资格审查;和离要女方愿意,通常也由女方提出,大多意味着男方不堪,同样很难通过审查。”
向两人普及了七出三不去之条,七出:不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言和窃盗;三不去:无娘家可归、曾为公婆守孝三年、前贫贱后富贵。
大隋律法对“无子”有修正,有女儿算有子,因为是否生儿子由男方的染色体决定。随着经济的发展,女性参与到社会劳动之中,律法对于“七出”的规定,相信会与时俱进。
大隋妾室地位比以前有了根本性变化,视为半妻,同样要遵守七出三不去之条,妾室可以提出和离。
锦城有过妾室和离的例子,和离后能嫁与他人,成为正妻。
“杨哥,大隋将来会实行一夫一妻制度吗?”
“问题看起来简单,其实具有复杂性,华夏开放之初,有许多二奶三奶甚至四奶。经济基础决定上层建筑,没钱的男人讨老婆难,朝廷没法包分配吧。”
其实别说没钱,就是有点小钱,讨一个满意的老婆也不容易;男人如此,女人嫁一个满意的丈夫亦然。
男女对伴侣的认知必然出现差异化,差异越大,单身男女越多。消弭其中的差异,属于社会学问题,本王没有发言权。
“动物世界为了争夺配偶,会发生激烈搏斗,慕强是本能,人类只不过学会了取舍。”
“杨哥好喜欢讲大道理。”
方菲总结了一句。
“闲谈人生一二事,不喜欢听,那就喝一碗。”
犹豫是否让她们修仙,方菲有点心高气傲,真成为大龄剩女,浪费修仙资源,本王是现实的人。其实女强男弱未尝不可,妇女能顶半边天,哪有那么多强男。
酒至半酣,两人做完手上的小动作,颜丹丹率先提出恳求。
“杨哥,我们想修仙!”
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