突厥那里草原的草茂盛、动物多,突厥能够养马,还不缺少肉食。
去年人家来求和,大唐不和,反而集兵于边境,甚至外出。
吐蕃所在,吐蕃找不到足够的兵力,都降唐了,郝灵荃外交能力应该遭天谴。
契丹、奚族、渤海被贸易牵制,正在努力养柞蚕。
白衣大食损失惨重,无力东顾。
苏禄带领的突骑施去年最后一刻被张孝嵩给打惨了,或者说打残了。
西南蛮那里被当地压制得一直后退,当地前突去抓动物,顺便帮俘虏寻家人,一起带回来。
更多的铁勒十族归降被安排,朝廷出手,不允许其他人学李家庄子。
所有的地方都稳了,唯独留个口子,突厥。
怎么回事儿?李易不应该是算无遗策么?除了兵力前出,还有啥?
大家就想弄明白,你李易确实忘了?智者千虑,必有一失?你昨天刚回来,就跑村子去玩儿?
李隆基不管别人如何想,他一琢磨,我过去,简单不?
“陛下,听闻张家村子的黄焖青蛙乃盛世一绝,臣嘴馋。”毕构不甘心,他寻个理由。
“好,朕过去后,命张家村子送黄焖青蛙过来。”李隆基觉得有道理,给众卿弄好吃的。
“陛下,隆择不晓事理,我等主要是想看看张家村子制作黄焖青蛙的过程。”
姚崇瞪毕构一眼,找借口都不会找了?
“臣附议!”苏颋出声。
“臣等附议。”其他人一同说。
李隆基笑了:“吃个蛤蟆,用得着如此?”
大家笑而不语,是吃蛤蟆的事情吗?我们就想问问李易,你留个口子作甚?
“去,与朕同去,何如?”李隆基不好意思,又打扰地方了。
“大善!”众臣可不觉得打扰谁?张家村子多有钱了?
而且村民都认识咱们,人家根本不曾把咱们当作不可得罪的人,人家依靠着李易。
即便宰辅,敢在张家村子的人没犯罪的时候收拾人不?
敢?收拾一下,李易连进团儿的机会都不给你。
人家没犯法,你凭什么收拾?人家要是犯法,你当我李易会留情?
你确定你是收拾张家村子的人?你分明是想收拾我!
李隆基带头,一群人全过去,包括李旦等人,嘟嘟又一次吃完、处理完胃肠,被抱着过去。
嘟嘟在李易回来后打针了,还有好几针等着打,比较嗜睡,要么她也睡。
从生物进化学角度来说,哺育期越短的生物越是处在最底层,尤其是在哺乳动物族群当中。
像小羊生长来,很快它就要学会奔跑,只有如此才能增加存活的几率。
而人类,生下来之后,养吧,要养很多年。
可人类弱小?宝宝之所以如此,正是人类不用逃跑。
草原狼群厉害,吃别的人行,吃一个大唐的皇子试试?大唐能出动十多万骑兵围剿草原狼。
不计代价,后勤顶上,能把你草原狼杀得以后见到人就哆嗦,杀到基因里。
问李易,李易就觉得西方的人在这点上做得比较好。
只要死了人,动物必须死。
一群狮子分食一个人,这群狮子没有存在的必要了。
反观他那时,一群熊咬死人,园方为了经济利益而不去杀熊,把责任推给人,说人做得不对。
按照人与人的角度,这样的说法没问题。
然!动物什么时候可以跟人并列?物种的优越性就体现在这里。
无非就是钱,而政府一些官员同样得到了受贿的钱,所以才不了了之。
这便是人性,别把某个国家的制度说得多么高尚。
老毛都写了辩证唯物主义,怎么到后来就不需要辩证了?
以金钱为上?把动物与人摆在同一条线,甚至高于人类?
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