等这一顿了。”
毕构永远是那么活跃,他信道教,比较自然、随和。
他总喜欢跟李易抬杠,或者想办法坑李易的钱,虽然没有一次成功过。
李易给他的感觉从第一次见面就不一样,那种随和、随意、随心,行事背后还蕴涵着‘道’,让他打内心深处接受。
“早上吃过饭之后去看鲸鱼肉的时候,你走时偷拿个煎饼果子,中午你没吃饭,你吃个卤猪蹄。”
李易一点不留情面,他眼看着毕构带个煎饼果子走的。
他中午没吃饭,他之前喝啤酒吃茴香豆来着。
他中午去安排晚上的烧烤,看到毕构捧着猪蹄啃。
“煎饼果子路上给跑过来找煎饼果子吃的小娃儿了,猪蹄是半个,不是一整个,我留肚子晚上吃串儿,大蒜翻啊,煳了。”
毕构才不在乎李易说啥,他指着一串儿烤大蒜着急。
“给,能吃了。”李易把烤大蒜拿下来放到毕构面前的盛物盘上。
“李易,家族的优势在于对形势的把握和个体培养,解决不了这个问题,家族的影响你便摆脱不了。”
柳冲面前只有一串儿羊蹄筋,他不急着吃,即便晌午他也没吃饭。
他对家族了解深刻,他属于被下毒了,对方挨收拾。
他之所以能活命,全赖李易,李易不提前安排,他死定了。
“这个事情吧,把我们的位置放低,看周围的人,叫弱肉强食。
我们可以去抱怨强者,仇官仇富;也可以去抨击弱者,受害者有罪。
在无法推翻政权的情况下,只有尽量爬到高的位置,才能影响和改变一个政权的运行方向与模式。”
李易先从社会权利架构方面进行‘论述’,概括总结。
大家不反对,没毛病,你李易就这么爬上来的。
“咱们所处的位置,不应该仇谁,亦不应指责弱者。
咱们要控制,有的百姓就是笨,笨,说明咱们教化不到位。
还有的百姓懒,懒,说明咱们教化不到位。
另有的百姓茫然,茫然,说明咱们教化不到位。
处庙堂之高,反而因某事而抨击下民之行,那样不如下去当小官,现在的位置太高,不适合你。
朝廷的优势在于体制、系统,面向大唐万民,所动用的力量远远多于家族。
把家族当成一个稍微好点的大唐学堂便可,那么多家族,哪个子弟有能力,又真心为大唐,就重用谁。
兵和钱,谁掌握了,谁就掌握天下。世家大族?呵呵!
庙堂之高,如养鱼、牧羊,凡所利者,扶之;凡所害者,除之。”
李易现在根本不把那些个豪门当回事儿。
我一个养鱼的,我会在乎鱼塘里有什么鱼?耽误鱼的产量,就把不好的鱼捞出来吃掉。
“受教了。”柳冲佩服,霸气呀!自己研究家族的利益关系,面前的李易则选择硬压。
“海州那里小易你大肆宣传,不怕世家大族过去购买田产、商铺,从而行垄断之事?”
姚崇听柳冲和李易的话,又听到水幕的音箱说海州以后多么多么好,以己度人,他觉得别人会去钻空子。
“去年冬天出行的时候,已经给他们好处,让他们花钱建设地方,从中得利。”
李易提之前的事情,百姓没钱,又不会管理,别人有钱有人,正好帮着发展地方。
获得利润正常,顺便收他们的税。
至于百姓,签劳工合同,大唐有,买奴隶和雇佃户不一样,奴隶找个理由打死没事儿,雇的不行,打都不行。
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