这种奢靡之风，导致百姓虽财富增加，但依旧受盘剥之苦，而余财未见显著增加，其消费依旧是量入为出，节俭克制，而使制造业之工场作坊不能因此扩大规模，甚至渐有不支之象；
而豪门则为求奢靡，则必重金买纯手工艺品为其日用之物，鄙夷工业品，使得有精湛技术之工匠依旧醉心于独自完成一些奢靡而精巧的手工艺品，而缺乏将手中工艺品传化为工厂生产，由奢侈之物转为大众之物，使工业产品更多的动力。
老臣最后发现，大明如今所赠之财已大量集中于非生产者，而真正算是生产者之百姓之财富其增加幅度，并不及天下不事生产之人的财富增加。
以臣之间，若财富之增加不大部分集中于生产者之手，而是不事生产者之手，不但无助于国家之长治久安，反而会使国家衰退更早！
因为这样下去的话，好逸恶劳者必然更多！
如今天下，人口激增，然新增之大量百姓，虽无地无产，却不愿意进入工场作坊务工，而依旧宁肯以养子养女身份委身于大户之家为奴为婢，乃至做倡优之事，便可证明此等现象所带来的危害。
故而，陛下，老臣斗胆直言，万望朝廷刹住此风，使帝国财富之增加更多的到努力生产之人手中，而不因到不事生产之手中！
据臣所知，在江南一带，一善弹唱之名妓就能日赚万金，而持家有道之贤妇年入也不过百金，如此现象，朝廷不能不管！不然，天下将因此而亡也！”
朱由校把陈确的见闻丢给了他：“也有人提到了这个，爱卿刚才说的很对，百姓的消费水平被压制了，而豪门的消费没有被压制，反而是阻碍了生产力之发展，使国家要因此退步。”
朱由校说着就看向刘鸿训：“刘爱卿之前限制士大夫纳妾，乃至要重建道德是对的。”
刘鸿训则道：“陛下，老臣现在觉得，老臣昔日做的还不够，如今想来，这奢靡之风要想遏制住，欲使天下所增之利更多的归于劳者，就得对士大夫更严格些，公用之费需有所规定，品德作风也要有所要求！”
“很是！”
朱由校点了点头，就问道：“诸位爱卿可还有别的良策，使天下增长的财富更多的体现在生产者身上，让天下人真正知道，劳动者光荣！而不至于汉人自甘堕落，不肯为民，而愿为豪门牛马！”
在听了毕自严的阐述后，再加上眼下的经历，他也不由得发现，原来历史上大明在隆万时期虽然经济高度发展，却未能出现资本主义转型，敢情是因为经济发展带来的消费模式出了问题。
经济发展后增加的财富全到了大地主大官僚手中，成了这些人挥霍的资本，百姓日子反而越来越艰难，大型工厂也就开不起来，因为大地主大官僚不需要廉价工业品，需要昂贵的奢侈工艺品，所以使得经济转型失败。
这让朱由校现在不得不开始思考该如何避免大明继续出现这一现象。
显然一味抄西方的那种模式是不行的，就算大明现在因为全球殖民掠夺可以兴盛很长时间，但如果不注意的话，大明将来还是难免会衰败的。
而且历史已经证明，西方崛起的那些大国们，都会因为资本的自由发展而在强盛后又迅速走向衰落。
大明要想长久兴盛下去，接下来，还得走一条自己的路。
而要走什么路。
是朱由校现在需要寻找到的答案。
“陛下，老臣已想过此事，而老臣认为，朝廷当控扼眼下商品经济之自由发展，适当予以控制，而朝廷要有控制之力，当使天下暴利之行当依旧由朝廷专营，实行官进民退之方略，民间商人经营工厂大多只知极尽所能地盘剥工人，使工人虽辛劳而不富裕，而眼下只能朝廷大兴官营之产业，若陛下以前在天津兴办官营产业养数十万流民一样，而将官营之利更多的分于工人，甚至分股于工人，让工人持股，则工人则劳必有得也！”
毕自严这时候则回答了自己所想到的策略。
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