，重在兴趣，唯有乐学，方可入道，古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
诗词者，小道尔，吾缘之扬名，却不屑为之，只因诗不兴邦，词不富国，曲不利民。
天下大势，分久必合，合久必分。
周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。
汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。
推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝，桓帝禁锢善类，崇信宦官。
及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃，共相辅佐，时有宦官曹节等弄权，。
魏晋更替，南北对立，北朝分割，又是三国鼎立。
时齐主式微，奸臣当道，朝政腐败，国势衰落，横征暴敛，民不聊生，有和士开之流。
而今之陈国，政治清明，国泰民安，君主宽厚大度，富于才略，朝中难免有奸邪小人作祟。
至今之周国，宇文邕智聪慧，有远识，性果决，有智谋，能断大事。
摆脱旧俗，整顿吏治，政治清明，百姓安定，国势强盛，有一统中原之野心。
覆巢之下，焉有完卵，有宇文纯、司马消难、达奚震之流，宇文盛、侯莫陈琼、宇文招、杨坚、薛迥、李穆之辈。
周国之心，犹如司马昭之心，路人皆知……”
高顺引经据典，一边说着，一遍拍陈国的马屁，一边夸大周国的危害，同时委婉地指出陈国的隐患。
人们一开始就被他吸引，渐渐的被带了节奏，当他说陈顼如何英明时，人们会露出笑容。
当他说起朝中可能有奸臣时，有的人脸上露出赞同的神情，虽然高顺没有说是谁，但有人已经对号入座。
当高顺说起周国的危害时，一时间列举了很多人和事，人们的表情也从不屑变得凝重，丝毫没察觉高顺已经不是在讲学。
高顺一口气说了两个时辰，说的是口干舌燥，嗓子都有些哑了，坐在蒲团上也不觉得冷。
看到他的演讲效果很好，高顺这才结束了讲学：“今日到此为止，下次讲学另行通知。”
高顺说罢起身离开了同泰寺，有人起身送他，有人还沉浸在高顺说的内容中。
一次讲学，让高顺在建康城彻底扬名，那首好了歌很快流传开来，让人们觉得神仙原来也有这些烦恼。
陈叔宝在东宫得知消息后，十分后悔没去，从高顺讲的内容可以看出，他确实是博学之士。
这样的人讲学，不去听听实在太可惜了，陈叔宝于是命人去打听，下次讲学他一定
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