她只是去边境的检查站看一看，顺便也了解一下当地边境的真实情况。
去过边境之后她才重新返回，专‘门’的看一下藏区的人文风景。
因为她是打算在藏区过一个五到六天的假期，所以她选择住在了当地的藏民家里，那种家庭式的旅馆，既不会有经济负担，而且能够更好地融入当地人的生活何乐而不为呢？
当地人对于外来的旅客现在已经没有了敌意，而且表现的相当热情。
主人是一个很憨厚老实的当地人，早年收入并不是很高，近几年才想起来可以经营家庭旅馆，没想到生意还不错，所以就以此为业，得到的收入也能够提供比较好的生活质量。
在和顾安宁的闲聊中，他说自己唯一的遗憾就是自己的‘女’儿没有地方上学，当地的学校有的只招收男生，有的呢，也有其他条件限制，不得已之下，他只好把‘女’儿送进的当地佛学学校，也就是当地人俗称的尼姑学校，这里出来的孩子一般都只能选择在以后到高原的寺庙里面去做尼姑，也就是说，如果错过了接受其他教育的时间，那她就只能选择出家，而这种情况在当地极为普遍。
听完他的话，顾安宁陷入了沉思。
中午，主人家的‘女’儿回来了，是个长得很清秀的小姑娘，脸颊上有两团高原红，显得很可爱。她比顾安宁大一岁，但是因为区域不同，血统不同，长得比顾安宁还要矮上不少。她名叫德吉梅朵，就是本族语言当中的幸福‘花’的意思。
因为德吉梅朵不会讲华夏的官方语言，她现在还一直靠讲本族语和周围的人‘交’流，顾安宁也就改用藏区的本族语言跟她进行对话和‘交’流。
德吉梅朵的父亲对于顾安宁会讲藏区的本族语言感到十分惊讶。
顾安宁也有点不太好意思，她讲的藏区本族语是在她做出这个决定之后，找了相关的书籍，然后在空间当中‘花’了一个月的时间才学会的。
外面一个月的时间，看上去虽然非常短，但是在空间当中已经过去了整整一年。这已经是一段很长的时间了。
她用这一整年的时间狂补了藏区的本族语言，虽然藏区也有一部分人会讲华夏的官方语言，但是一般也都是一家之长，或者，在藏区进行旅游行业的一些人才会讲华夏的官方语言，在这个时候，这种官方语言其实并没有真正的在藏区进行普及。
当地的教育状况，也让人很是担忧，在当地很多人都会选择去上宗教学校，所以每年出家的人数量一直都不在少数，但是现在顾安宁所在的这个地方并没有一所大型的学校有很多人想读书，但又不知道要去哪里读。
当然所谓的宗教学校是全免费的，还有的人会从小都去寺庙诵读佛经，不再接受任何教育。
由此，顾安宁有
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