2)第二十一章 三清教化 七情入丹(完)_问镜
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  亦即所谓“圣人不仁”之境界。他们也不指望情xù的“助燃”,在神魂修炼上,只是自我打磨,循序渐进。

  与之相反的是,魔门对“情xù”的利用一直非常深入,魔门的勇猛精进之术,有一半都要落到“情xù”上。而且,对魔门而言,情xù就是天然的万能材料,可以在其间大做文章。可畜养魔头、可打磨利刃、可设伏布陷。

  当然,也可以配药炼丹。

  以喜、怒、哀、惧为基本标准,演化万端,亦有君臣佐使,亦有药性火候,可能炼出灵药仙丹,一步登天;也可能炼出夺命毒丸,永沦难起。可以在自己身上炼、可以在别人身上炼,也可以两方、多方一起炼,千变万化,几无止境,仅存乎一心。

  由此炼出之物,可曰“七情魔丹”。

  若能炼出补益神魂的“七情魔丹”,恢fù期很能会缩短到十日之内。

  不过,不管是炼制什么丹药,都要承认,药理精微,穷尽变化。

  就是《无量虚空神照法典》上也讲了,“情xù”一物,亦有“药性”,只是生灭无端,瞬息万变,想撷取其中精粹而炼之,除了对人心的精致把握,还要上好的“园圃”以收取“药材”,有上好的“炉鼎”以控zhì火候、有上好的运道以抵御天诛。

  正因为有这么些限制,魔门中人炼制“七情魔丹”,绝大多数都是拿来害人的,要救人且成功的例子,万中无一。

  余慈倒不担心误服毒丹,以他对人心情xù的神通把握,最多就是炼制失败,风险近于无,而所有的困难,都集中在炼制过程中。

  像是余慈这样,精擅情xù神通,对自我情xù把握几至入微之境的,当然是最好的“采集人”。可是情xù由衷而,难以自控,不是说想生成什么,就生成什么的,只在自己身上“种植采收”的话,肯定无法收集全面。这就需要别的“园圃”。

  白衣可说是余慈所见的最优质的“园圃”之一,但再加上她,也不够。

  余慈需要收集的情xù,要有足额效力的话,“园圃”的境界必须较为可观,神魂修为要有一定水准;由于是要起到“滋补”之效,情xù也不能太激烈,需要长久而平顺的;出于君臣佐使的配药手段,喜、怒、哀、惧这四类基本情xù,以及相关的衍生情xù,都要有所涉及。

  他就估计着,就要是以情xù神通催生,至少也需要三到四人,才能满足需求。要是中间出什么意思,可能轻轻松松就翻倍了。

  问题在于,方圆数万里之内,像白衣这样的步虚强者,能有几个?

  毕竟眼下已经不复前几日斗符夺丹的盛况了。

  要炼成七情魔丹,也是任重而道远哪。

  余慈的艰难很快体现在白衣身上。

  这位情报贩子得手了新猎物,本来心情上佳,就是对余

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