食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
史可法思考片刻后，一气呵成，文不加点写下：“王者平天下之财，以道生之而已。
夫财不可聚而可生，而生之自有大道也，可徒曰“外本内末”乎?
……
……且平天下者，而权夫多寡有无之数，宜非王事之本务也.不知生民有托命之处，无以给其欲则争.
……两间有不尽之藏，无以乘其机则敝.惟不私一己而以絜矩之意行其间。
吾为平天下者言生财：
财本无不生也，财一日而不生，则万物之气立耗，而生人即无以自全……
……知其不可不生，而盈虚衰旺，可以调人事之平
生财固有大道焉！
……关市有征，国服有息，竭闾阎之力以称富强者，非生也.夫国有维正之式，而商贾算之，子与母相权，暂而不能久矣.
……大道以定其规，而不损下以益上，不夺彼以与此，制节而不过，与天下相安于中正焉.
大道而精言之，则与性命相孚.以不贪为富，以不蓄为宝，清心寡欲，既以清生财之原而由是，措之则正，施之则行，百官万民，群拱手以观圣天子之发育……
……道之所为，大亨而正也.
……生财之道，即絜矩以平天下之大道也.
”
译文：
王的平天下的财物，以道生的而已。
财富不能聚集而可生，而生的自我有大道理，可能只是说“外本内末”吗？……
况且平定天下的人……，
而权力那多少有无的命运，应该不是王事的根本原因.不知道人类有托命的地方，无法给他想就争.
……之间有不尽的收藏，不要用乘此机会就会疲惫.只有不私一自己而以絜矩之意行其间。
我是平天下的话创造财富：
财富根本没有不生的，财一天而不生，那么万物之气立消耗，而活着的人就无法保全自己……
……知道他们不能不生，而盈虚衰旺，可以弹奏人事的平
创造财富是有大道理！
购买有证据……，
国服有息，民间的力量把自己耗尽富强的，不是生的.国家有维正的格式，而商业算术的，儿子与母亲相权，短暂而不能久了.
……大道理来确定其规划，而不损下益上用，不改变他们以与此，节制而不超过，与全国同行在中正的.
大道而精的话，就和生命相互信任.以不贪图为富，因为没有积蓄为宝，清心寡欲，既然以清生财之源，因此，注意的是正，施的就行，百官万民，一群拱手来观察圣明天子的发育……
道路所做的……，大亨而正确的.
生财之道……，即絜矩来平定天下的大道理.”
……
九天时间转瞬而过，走出贡院的史可法，脸色依旧是平静的，如果仔细看，还能够看见一抹自信的笑容。
本次的会试，史可法自我感觉是良好的，
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