生若是不信，可以随便考他，他肯定都能答的上来。”
他肯定是相信他都没答上来，不然他也不会想着来这家书院了。
楚钰在心里狠狠的对虎子比了个大拇指，配合的太好了。
林先生顺着虎子的话转头看向楚钰就问道：“也罢，我就考考你。现问道：“都读了哪些书了？”
楚钰恭敬的回道：“小时启蒙时曾读了《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，现在已读到《四书》《五经》。”
四书中的论语、孟子、大学、中庸，以及五经中诗经、尚书、礼记、周易、春秋，除了以前在清河村的时候学了一些，在黑河的时候他跟着楚枫和沐庆志又接着学了一段时间，若不是问得太刁钻，一般的问题他都有把握能答出来。
林先生见他说已经读到了《四书》《五经》，心中也没多少诧异，如他的叔叔所说他很聪明，且启蒙时间又早，六年下来，已经开始读《四书》《五经》也属正常。
只是读书也要分怎么读，若只是泛泛而读，他也能让诸多学子学上三四年就能读完《四书》《五经》。
还是要考验一番才能确定收与不收，问道：“‘所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正’出自于什么何处？”
楚钰听后认真回答道：“出自于出自《大学》，意指：若欲修养好品德，则欲先端正其心。心中愤愤不平，则不得其端正；心若恐惧不安，亦得不到端正。”
林先生点头称赞道：“回答的好。”虽只一问，但也得知他确实与他叔叔口中所说一样，确有些聪慧，接着又问道：“‘自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。’又是何意？”
楚钰毫不犹豫的脱口而出：“先生这段出自《四书》之《中庸》中的第二十一章，意为：由于诚恳而明白事理，这是天性；由于明白事理而做到诚恳，这是受教后的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能做到真诚了。”
林先生的脸上笑容越发的大了起来，随着笑意扩大也越发兴奋了起来，难得碰到这样一个学问做的如此好的学生，当即又问了七八个问题，直把《四书》《五经》都问了个遍。
陪着楚钰进来的虎子和牙行的汉子，两人一头雾水的听着两人你问我答，好不兴奋，可两人愣是没听懂。
是的，林先生兴奋遇到一个好苗子，所以接连的多问了几个问题，而楚钰也兴奋，自己回答的越多，被留下来的机会就越大，于是林先生每问出一个问题，他都是抱着‘知无不言,言无不尽’的态度，一说到底的，也好让人觉得他确实不差。
两刻钟后，林先生满脸含笑的结束了发问，直接说道：“今日就这
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