2)第十一章 此消彼长_仗剑高歌
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  候的胜利多少有些侥幸的意味。不过,那种游离在生死成败之间的感觉,真的很让人mí醉。

  反观此时,杀众多元婴如灭一蝼蚁。那种争斗的乐趣却没有了,只有冷酷无情的杀戮。高歌并不嗜血,却绝不会吝啬手中神剑。

  不管是谁,敢跳出来挡在他的路上,那就不必多说,只管一剑斩过去。今天,同样是一剑斩过去,却因为对手的无能,而少了几分酣畅淋漓的快感。

  高歌随意的提着斩神剑,意态闲适自在。从始至终,高歌始终保持着这种状态。和战神马克思一战后,高歌的剑道臻于圆融自在,一举一动,无不暗合自然天道。

  所谓随心所yù却不逾矩。高歌此时,已领悟了几分天道真髓。高歌对于自己现在的状态也很满意,正是他自己的所能达到的剑道巅峰。

  也正是在这种状态下,高歌虽然法体还有伤未愈,却敢于替卓文萱出来应战。这个阴谋称的上拙劣,钟杰不是来计算人的,只能说是来送死的。

  从一开始,卓正元就告诉了卓文萱真相。卓正元为了报仇和总督的位子,是可以做很多事。但他和高歌jiao手多次,对于高歌的xìng子可以说是非常的了解。

  高歌也许杀不了神秀,但卓文萱出事,他绝活不了。何况,就是家族也不会允许一个出卖自己亲妹妹的人来做总督。

  作为一个家族,第一要做的就是团结。大家是会内斗,但都要掌握着一个分寸。引得外敌来内斗,从根基上就是错了,是怎么也不会得到胜利的。

  高歌得到卓文萱的消息后,就替卓文萱出来,看看对方到底要做什么。看到钟杰临死前因为恐惧而扭曲变形的面孔,高歌觉得这一趟来的还算值。

  不过,神秀和慧妃都是谋算周密,就是老jian巨猾的赢明、赢昆都被他们算计。这一次的行动,不应该如此简单才对。

  大悲殿供奉的是千手观音。观世音菩萨,因闻咒而大誓愿,成就菩提。千手千眼,象征无量神通。

  在佛门,观世音菩萨是最为著名的一位菩萨。在早年,也是信徒最多的一位。不过随着佛门大能消失,法术的进步,思想的觉悟,万年之后,已经很难找到真正的信徒了。

  大悲殿,更多的是作为一处文物景观。

  高歌站在青铜大鼎前,看着铜鼎上烟熏火燎的痕迹,心中突有所感,抬头望去,就看到千手观音微垂的慈眸突然睁开眼,看向了高歌。

  观世音的雕像是白yù所雕,外表莹润光洁,虽然神光内蕴,却是佛门念力加持的结果。说到底,只是一个yù雕像而已。

  突然睁开眼睛看人,眼眸深邃如海,慈悲神圣的气息,让人以为是众神显灵,不由的想要顶礼膜拜。夜空下的大悲殿,似乎散出亿万毫光,无量光明照耀天宇,却明而不

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