4)第一百八十六章:中品请神_从综武开始征战诸天
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  神迈入中品请神的必需之物——本源神力!

  下品请神本质上是截取无主神力,是去香火鼎盛的神庙截取他人对于神明的信仰念力,其一是只能建立在神庙原本供奉的神明早已消失的基础上。

  而其二则是虽然这些香火鼎盛的神庙数百上千年来积攒了无数人的信仰愿力,不可谓不庞大,但却多而不纯,只因为大多拜神者都是心怀目的而来,为自己的利益而击败,哪有半点虔诚可言?

  这样的神力截取以后,实则反而会受到这些人信念的干扰,神力截取的越多,对心神的负荷越大。

  虽说徐重光精心挑选的这尊关帝像,是道门供奉多年的关帝神像,相比于其他神庙,其中积攒的信仰愿力已然是极为纯净,但仍然比不上本源神力。

  而本源神力虽然同样是信仰念头,但却是不会喧宾夺主的纯净信仰念头,不但不会增大自己的心境负荷,反而有助于控制其他截取神力。

  伴随着纯净愿力的加入,徐重光身上的金光越来越亮,体外的关帝法相隐隐结成实质,同时他亦感到耳后生风,双目闪光,心神愉悦恍惚,如同得道成仙,驾鹤飞天,神通广大,妙不可言。

  这种白日飞升之快感,远胜于男女之快更畅快十倍,绝非常人所能抵御,但若是就此失守心神,也要落个迷失本性,沉迷于快感之中不能自拔的下场,就好比你得道成仙了,但成的是道诡异仙一般。

  “人若不为形若累,眼前便是大罗天。”

  徐重光长叹一声,心神坚固如磐石。

  “人拜我为神,是为何?”

  “神若不为人做主,这样的神,就该伐山破庙,永失香火,沉沦苦海,再难超拔!”

  为什么薛洪苦修多年,骗来许多人相信他真的是关圣帝君转世,却仍旧不得本源神力,不成中品请神?

  为何自己从未想过成神,却有着许多人诚心诚意地拜自己为神?不过短短片刻,就已超过了他?

  因为自己从来没想过要做神。

  昔年随军长征,同甘共苦。后来单枪匹马,舍身赴死,于千军万马之中取敌将首级,除国贼,杀伪帝,这一切都绝非是为个人扬名立万,而是为保神州万里江山!

  这样的人,即便他不想为神,人们也会把它高高拱起,将他尊奉为神,永不忘怀。

  昔年诸葛武侯治蜀,死后千年,南中百姓仍尊诸葛武侯为神,西洋传教士来此传教,见此地百姓皆尊武侯,无奈之下,便诈称诸葛武侯为上帝之子,这才成功传教。

  就是这样的道理。

  而那些试图通过各种手段,愚弄、欺骗人们,使人们将他尊奉为神的,即便他能短暂迷惑住人们,也迟早有一天被人们砸烂他的神坛,捣毁他的神庙。

  就如那古之巫神。

  璀璨的金光终于停歇,原本位于徐重光身后的关帝神像已然消失不见,取而代之的是一幅将徐重光全身都包裹起来的金色盔甲,光华内敛,近乎实质。

  不过片刻,徐重光竟已速成请神大法中品境界,炼成武神战。

  这样的境界,已能化虚幻为真实,原本虚幻的强大变成现实的强大,堪比丹道逆转后天为先天,虚幻与真实,就是请神大法的后天与先天!

  到这一步,除去核武之外,仅凭这个时代的武器,已没有什么是徐重光所不能抗衡的了。

  骤然间一道金光如雷霆闪电般冲出大殿,速度极快,殿门尚未闭合,金光已逼至武当山脚之下。

  昔年徐重光千里杀人,祭祀祖师,随后下武当山至山脚时,情难自控,气机勃发,一拳断树,便在此处。

  徐重光停驻于此片刻过后,慨然大笑,整段头上发髻,常年盘起来的长发披散下来,身上的气质也产生变幻,原本慈眉善目的道士瞬间变成一位刚烈豪迈的武夫。

  “赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”

  “十步杀一人,千里不留行。”

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