，他还是怕引起注意，想要速战速决，出手就是极致的恐惧冲击，打算直接磨灭对手的灵魂。

　　那比丘尼确实被骗到了，有点战斗经验不足，注意力更多的被巨斧吸引住，没防备这无影无形的声波攻击。

　　明亮的双眸在冲击下迅速灰暗下去。血屠的灵根，或者说术法灵根，本就最善碾压，对实力低于自身的，威力极大。反而不像兵器类灵根，即便对实力更强者，也有一战之力。

　　血屠一击得手，飞快收起巨斧，迈开大步，要在引起他人注意前赶紧离开。

　　就在错身而过，要远离比丘尼那失去灵魂的，肉身未死的躯壳时。杀道的敏锐救了他一命，突然的警觉让他侧身飞退，堪堪躲过刺喉一剑。

　　他再回头看向比丘尼时，一滴冷汗划过鬓角。

　　只见那比丘尼两眼涣散无神，仿佛没有了焦点。随着灵魂的寂灭，肉体迅速干枯，只有一层干皮包裹着并不算大的骨架。

　　见了鬼了，血屠杀人无数，对死人的经验也是丰富至极。人死后，什么环境，多久腐烂，多久干枯，都心中有数。哪见过这等刚死就瞬间干尸的。

　　更何况干尸怎么会攻击？怎么会御剑？

　　一般人遇到这情况，吓也吓死了。但是血屠跟着薛韦近二百年，一直在监礼司暗部效力。虽然儒门不会传他们什么真传，但是一些常识性的东西，一些不太重要的辛密，为了帮助他们好好干活，倒也没隐瞒。论起见闻，他可比那些寻常江湖人强多了。起码他知道眼前是什么情况。

　　佛门枯荣寺镇寺绝学《枯荣一线法》。这门法门太难练了，而且不但难练，一旦失误，则有性命之忧。所以枯荣寺的大能把其拆分，成了两部功法。一部《万物寂灭法》，一部《万物荣生法》。

　　一部死道，一部生道。

　　其中《万物寂灭法》练到大成，就会是眼前这种干尸模样。也称寂灭舍利子。

　　老祖薛韦曾说过，他们修习的这杀道，杀天杀地，天地间少有克制，唯独惧怕的就是这个《万物寂灭法》。

　　因为杀道虽强，但只是死之大道中的一部分，只是死之大道外显的一门工具罢了。但死之大道这等凶险的本源大道岂是凡人可以觊觎的。就算枯荣寺也多修习《万物荣生法》，修习这门《万物寂灭法》的不足十人，而且基本死绝了，似乎只有一人坚持了下来。但也近千年没在江湖出现过了，所以也没当回事。

　　直到一具持剑干尸，浑身散发着不祥的灰败气息，出现在自己面前。血屠才想起老祖重点交代的克星。只是这枯荣寺怎么还允许这样的害人功法传授呢？

　　但可惜，他想错了，事情远比他以为的要严重。

　　那比丘尼的干尸举剑胸前，并未急着攻击，而是从胸腔中仿佛硬挤出来的声音，沙哑刺耳，像划玻璃的声音。

　　“佛祖的指引果然不错，我的机缘在你。不枉我跑这一趟。寂灭，荣生，一枯一荣，亦枯亦荣。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。生死两界，剑分两仪，划界式！”

　　长剑玄奥的一划，血屠惊骇的发现自己动不了了。

　　杀人无数的经验告诉他，他的身体已经死了。所有的生机连同灵魂被直接剥离了。技近于道，这已经不是招式了，而更近于神灵神通。

　　他更骇然的发现，那比丘尼干枯的尸体，随着这一剑，充盈了起来。血肉充盈，生机盎然，又活了。

　　见鬼，不是《万物寂灭法》，而是《枯荣一线法》，这见了鬼的功法，怎么可能有人练成。那可是号称最接近超脱生死束缚的，佛门禁法。

　　果然老祖说的，大劫将起，自有非人的恐怖天才降临，携非凡天资，恐怖气运，应劫而起。又是一个圣人辈出，英雄起于微末的大势将起。

　　也好，有的你们这些天才出来，你们的气运，你们的天资，早晚都是我等的口粮。枯荣寺比丘尼，我记住你了！

　　比丘尼恢复了生机，甚至身材都高大丰韵了不少。剑指虚空，面露茫然。

　　她能感觉到，罪孽离开了，并未被消除。敌人没死。只是想不通对手是怎么逃生的。

　　迷惘了片刻，比丘尼抬眼看向东南方。

　　怎么佛祖指引还在，还有机缘。只是这机缘好乱啊，会是什么？

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