马叔和恩叔认为私有制正是资本主义的罪恶之源，必须予以消灭。那么私有制一旦消失，在未来社会商品生产也应消除，价值关系必将消失。

　　没有了价值关系，商品交换就不能自发完成。不过不要紧，社会可以十分简单直接地计划生产、计划分配。这就是计划经济理论的渊源。

　　在这种产品经济观支配下，就出现了无产阶级取得政权后，可以立即全面实现“一个国家=一个工厂”的设想，整个社会的生产与分配可以按照预先经过深思熟虑的计划来进行。

　　马叔恩叔自然是具有开创性的、前瞻性的、预见性的天才的政治学家和经济学家，不过他们毕竟是十九世纪的人物儿，也都未亲眼看到真正的社会主义社会。

　　他们提出的有关未来社会的设想只是一种预测，在考察商品货币关系问题时往往带有一般的推论性质。

　　原本列宁同志当然是认同这种推论的，但是自十月革命到1921年这四年以来的执政让他意识到商品货币关系问题并没有那么简单，要完全消灭私有制，消灭价值关系似乎也不能一蹴而就，于是就有了新经济政策。

　　实际上，新经济政策意味着计划经济有着某种先天上的不足。

　　对于这件事情就连布尔什维克内部对此就有相当大的分歧，只不过目前列宁同志威望太高，暂时压住了而已。等他死后，这两派……好吧，苏共内部各个山头还要做过一场。

　　简要一点说吧，钢铁同志和布哈林为首的中央派斗倒了托洛斯基和季诺也维夫的托季联盟（也称为新反对派）。最后钢铁同志又干掉了坚持新经济政策的“大叛徒”布哈林。

　　在此之后，钢铁同志就开始“大转变”政策，不但废除了新经济政策，而且也改变了政治和意识形态领域。苏联社会主义不可逆转地走向了钢铁同志体制。

　　在苏俄之外的经济学界左右两派本来就对于计划经济的可行性争论不休，新经济政策的出现就好比沸腾的油锅里面加了一瓢凉水，让这场争论进入了高潮。

　　而我们的袁大师恰在此时抛出了《socialism》，这顿时就引起了经济学界的注意。（笔者注：史实大致如此，当然略有夸张。）

　　当然啦，因为这年头没有ups和联邦快递，也没有各种“通”。所以目前还只是一部分美利坚经济学家们知道他的名字和这本书，这部分经济学家基本上都是纽约附近的哈佛、哥伦比亚、普林斯顿、乔治-华盛顿大学里面的学者。寄给欧洲那票人的书和信件还在路上呢。

　　“袁先生？袁先生！”

　　记下了标题的摩曼小姐等了半天，却看见她的boss呆呆地站在窗前，足足十几分钟的时间一动也不动，不由得开口呼唤了起来。

　　“啊？！”袁燕倏这才从沉

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