柔然是个典型骑兵化的民族。其社仑可汗于402年建立政权前夕，“始立军法：千人为军，军置将一人，百人置幢。幢置帅一人”这是柔然族骑兵编制中最基本的两级，虽然机构的称渭不同，但十进位制还是相同的。而突厥骑兵的编制是否“十进位制”，无正面记载，但有几个现象值得深思。基数词“十’’在该民族中历史悠久，且使用率较高。传说中，一个“十岁”小儿被月足，弃之。后被母狼救养，又与母狼合。“遂生十男”蕃衍成突厥人。这个古老的小故事中，两次使用“十”又西突厥分为“十姓”，以“十箭部落”或“十设”称之。凑足“十’。，并非偶然。突厥汗国开国者系“土门可汗”土门(mUhMu)，可译成汉语中的“万夫长”基此，突厥骑兵的编制。很可能也延续“十进位制”回鹘亦是全军骑兵化的民族。骑兵编制长期以来不清楚。然而用突厥文书写的《回鹘英武威远毗伽可汗碑》却多次使用“千夫长”一词；在北面第6行写道，磨延啜系“先行队的千夫长”；东面第11行写道，磨延啜“送一千夫长至炽俟”，南面第2行写道，“炽俟人被我的千夫长驱逐而来”由此可知。回鹘骑兵中有“千夫长”一级的官员。领导1000名骑兵。

　　这是十进位制编制中最关键的一环。女真兴起时，不同级别的酋长以猛安、谋克称之。“猛安者千夫长也，谋克者百夫长也”金朝建立以后，“十人长”一词常常出现于史籍。宗室阿里刺、宗室奕、忽土、勃术鲁定方等人都担任过此职。女真一满族首领努尔哈赤兴起时。骑兵占相当的比重。“凡出兵校猎。不计人之多寡。各随族党屯寨而行。猎时。每人各取一矢，几十人设长一、领之，各分队伍，毋敢乱者。其长称为牛录额真。”既然“十人设长一”，那么其长“牛录额真”，当与汉语中十夫长的含意同之，至少当时如此。女真和女真一满的十进位制。随着步兵比重的增长，而有所改变。这种编制，最典型的莫过于早期蒙古。军事家成吉恩汗按照这个惯例，以千人为基础，下起十人、百人，上承万人。待骑兵队伍编制起来。分别由十夫长、百夫长、千夫长、万夫长统领(13)。然而随着成吉思汗事业的发展，千夫长统领的骑兵可能多于或少于1000名。万夫长统领的骑兵也可能多于或少于10000名，但十进位制形式一直不变。同时。这种军事编制与地方行政组织合为一体。战时为兵。平时为民，各级组织领导依旧。前者。为军官与士兵的关系，后者，系领主与属民的关系。

　　军政如此合一，进一步加强十进位制的隶属性。通过上述考索不难看出。中国北方游牧民族

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