“这个事情我看你一直状态不很好，还没和你详细说呢。就是初十那天下午，我送萧月回家之后，回来的时候路过愿会寺，刚好看见大海和二个师弟在寺里的神桑树许愿，我们聊了很长时间，而且期间遇到了一个洛阳老隐士赵逸的弟子叫骆子渊的。他好像会催眠的法术，然后给我们喝了三碗白桑葚酒，让我们催眠。然后我们就感觉像是从小就认识似的，甚至感觉就是一个人。我们在梦境中的具体情结，我记不清楚了，不过经过催眠之后，他好像如同我的经历，从来没有离开过爷爷和小俪，不过即便这样他还是选择了出家。我的印象中，因为我也好像经历他的小时候，能感知他小时候的一些事情，所以我模模糊糊的感觉，他小时候就像天生要出家的样子，总感觉有什么在召唤他。就是说即便他就算换成我，也阻止不了他要出家的决心，因此那天晚上他表露说，彻底决定出家，并拜托我变成另一个他留在爷爷的身边，同时他也邀请我们出席他的出家剃度仪式。”

　　田恒听了若有所思，继而回忆着说道：“你说的真是这么回事，大海从小就与众不同，天生注定他不会过普通人的生活。上天很有意思，特意安排了一个阴错阳差的巧合，把他推到了他自己的轨迹，又把大云你做他的替身送到我和小俪的身边。其实，我应该知足，就是没有这场变故，大海早晚也要离我们而去的，因为他可能就是为佛法而生的。”

　　吴坚说：“那爷爷您更应该去，既然是注定，何必不送他一程呢？”吴坚的话一说完，大家都用差异的眼光看他，不爱说话的人，抽冷子说一句，掷地有声，金子一般。

　　田恒乐了，说：“吴坚都有出息了，也会说些至理名言，看来爷爷让你们离开是对的。冲你们都长大，我就同意你们的意见，明天我们一起去，给大海壮壮门面，尽最后的俗家之情。”

　　第二天一早，几个人早早的来到宗圣寺。寺中已经开始为慧海、慧沐、慧礼做剃度准备。昙鸾、慧海等人看见老田头和几个孩子过来都非常高兴，特意安排田恒由孙云和田俪陪着，在大殿中设一个尊长的位置，参与其中的仪式流程。

　　出家便远离世俗之尘，所以又称为出尘，因此必须落发弃饰，着坏色衣，所以又称剃发落饰、或落发染衣。出家修行的最高目的与向往，是在求取肉欲的解脱与心灵的自由，追求出世。出家的生活，是由五戒、八戒的在家生活直至沙弥十戒及比丘戒的出家生活。

　　通常佛教虽愿人人都来信佛学佛，却绝不勉强人人都来出家，人们是否愿意出家，得看他是否已能接受由伦理观念所升华而成的清规戒律。人说“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”，出家是神圣

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