是一种表声文字，比如罗马大秦国，这种文字没有含义，就是一个符号，不同的符号连在一起代表不同的意思，就像八卦不同阴爻阳爻组合在一起，就代表六十四挂的卦象。但梵文更加复杂，因为据说它只有不到五十个字符，而这四十几个字符却比符咒还复杂，极难记住。

　　想到这里，孙云马上又爬到墙面上一边搜索这记忆，一边仔细的寻找着字符图案里的字迹，不过孙云完全记不得梵文的样子，因此看见一些勾勾弯弯的图形也叫不准。

　　魏宝明和杜婴见孙云看着一些图案发呆，便都凑上来跟着看。孙云看见魏宝明，灵机一动说道：“宝明兄，你顺着我手指画圈的范围里看，是不是能认出它们？”

　　魏宝明听了孙云的话，手指头也跟着圈住那些奇怪的字符，接着他顺着图形的导引，不知不觉的找到下一个字符，再接着他又找到一个字，再后他找到字符的速度越来越快，最后他的目光开始在粉墙上上下左右的游走，神色也变得庄严专注。孙云一直跟着宝明的进度，感觉图案不知不觉又开始游弋旋转，让人的思维不知觉的被抽走，诡异非常。

　　杜婴说：“宝明，你看见什么了，你的样子好奇异，能不能告诉我们一声。”

　　很快魏宝明眼睛也开始昏花，他停下仰视，揉揉眼睛说：“我也不知道这墙上的图案念什么，不过我好像天然的认识它们，并且知道它们的意思？”

　　孙云说道：“是吗，那太好了，如果你能认识，那说明它们应该是应该是梵文，据说是佛教守护神梵天所造，佛祖创立佛教时候钦定使用此种文字记录佛教经典。”

　　魏宝明摇摇头，表示不能理解，说道：“大云，你说的我还糊涂，不过我却能认得这些字。”

　　孙云说：“你能认识就行，能不能用汉文表达出来。”

　　魏宝明说：“我的意思，就是我能读成汉字，却不知道它们本身念什么。”

　　孙云说：“那更好，梵文的原文，我听过，犹如天书天音，你念汉文就行。”

　　魏宝明点点头重新仰头开始寻找文字，很快他便找到一段的开头，于是顺着密文开始念道：“顶礼前最胜，离恼安教尊，所说悉具足，罗汉见真谛。牟尼尊悉知，法聚二种相，亦为他显现，我今说少分。一切有漏行，离我乐常净，不见有漏故，计我等妄受。若增诸烦恼，是圣说有漏，以彼漏名故，惠者说烦恼。若行离烦恼，亦解脱诸漏，此及前受阴，是阴圣所说。所谓色受阴，想行及与识，是五阴次第，粗细随顺说。好了先到这里吧，后面的太多，念不过来，这些已经让我头晕眼花，脖子都酸了了。”看来总仰头也很累。

　　杜婴瞪大眼睛说：“宝明，你真行，看不出来你还有这一手，不过你刚才念的是什么

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