罢，我这里有亲手抄写的周兴嗣老爱卿编撰的千字文，你交给元延明，烦请他转交给北魏胡太后和皇帝，作为我的一番心意，共他们皇家子嗣蒙学之用。其它程序必须以礼相待，尤其佛寺观瞻，我听说北魏胡太后也喜好佛法，这些方面你们可以请我的师尊慧约智者、还有法云法师、僧旻法师等传法，以便不至使北土民风不改彪悍不近亲善。”

　　鸿胪卿立刻领旨谢恩。慧约是梁武帝佛门师傅，天监十八（519）年，梁武帝在华光殿设无遮大会，拜他修八关斋受菩萨戒。据说礼拜当天僧俗云集共有十万多人，香花伎乐，佛事盛况空前。惠约法师书写“愿皇成佛”赠与武帝，受戒完毕，梁武帝向惠约法师执弟子礼，然后并排坐，从此臣下尊称法师为智者。朝野士庶举国臣民都开始祟信佛教。法云法师是今年刚升任的大僧正，与智藏、僧旻号称梁朝三大法师。

　　梁武帝想了想又说：“此外，也让他们参观参观我们太学，感受正统国运文化传承。”

　　这时鸿胪卿奏道：“启禀陛下，魏朝聘使也带了数名太学生前来，不过这些学生并非北魏太学的佼佼者，却是他们剑士比武的金剑、银剑、铜剑剑士，他们此来还想与我们太学生进行剑术交流，不知陛下是否准许？”

　　什么？剑士比武？太学生剑士比武？满朝文武听了顿时议论纷纷。梁武帝听罢笑道：“我记得北魏历来崇尚武力，几十年来我们历朝出使北魏他们都会安排马术、射箭的比试或表演，没想到此次他们前来，竟然提出太学生剑术比试，众位爱卿，你们以为如何？”

　　众人听了，一阵沉默。因为自从天监四（505）年，梁武帝下诏广开馆宇置太学五馆以来，以明山宾、沈峻、严植之、稽贺瑒等人各主一馆，馆中置五经博士各一人，馆有数百生，官供膳宿，射策通经者即除为吏，并且分遣博士祭酒，到州郡立学。至天监七年（公元508年）又下诏兴国子学，天监九年两次亲临国学策试胄子赏赐学官。十数年间，怀经负笈者云会京师。不过太学里从来没有设置击剑的科目，所以少有的几次剑士比武，也从来没有太学生获得过武士称号，今天北魏突然提出太学生比剑，南朝士大夫们顿时束手无策。

　　太常卿陆倕出班奏道：“前者，北魏曾经派少年棋手秘书丞李彪带棋童范宁儿儿来我天朝朝贡，期间约我们棋手比赛，因为他们提出用十九道的赛制，致使我们第一品国手王抗准备不足，结果范宁儿最终以一子险胜。他们虽然胜之不武，却也丢了天朝的颜面，这次他们又别出心裁，无非是五经比不上我们，便投机取巧，想方设法赢我们还要博得个我们太学生不及北魏的名誉，以臣愚见，我们还是不答应的为好。”陆倕今年55岁，是竞陵八友之一。

　　这时中护军领军将军夏侯啻亶出班道：“输了就是输了，有什么理由可找。我听闻前些年，北魏聘使来天朝觐见，并没有哪次因为诗文输过，更没听见他们何时心服口服过，可是比武的却没见咱们赢，下棋还没一个孩童厉害，如今人家几个学生来挑战，你们国子学和太学连应战都不敢，这还怎么让国人看我们，依我看既然别人挑战就得应战，哪怕输了以后也知道差距，绝对不能被吓破胆子。”夏侯亶是徐州一带的大元帅，因为这段时间双方停战，所以他抽空回朝，留陈庆之代理，他的话一出口，这些文官们立刻哑口无言。

　　这时领军将军曹仲宗说道：“夏侯将军言之有理，我堂堂天朝岂有不战而降的道理，我们太学院必须派学生应战，哪怕输了也不丢人。”曹仲宗是已故中卫将军曹景宗的弟弟，弟弟曹义宗也是个都督，一家兄弟都是开国名将，因此他的话更有分量。一个前将军，一个大将军，都是军阶最高的将领，俩人出口，顶得太常卿无可奈何。

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