冉秋叶撇了撇嘴，他跟王洛一样也不在乎这些东西，自己小时候接受的教育，感到这帮人就是闲的，王洛笑了笑，摇了摇头没有说话。
转了一圈，都参观了一遍,总体上来说就是高端大气上档次，娄半城该置备的都置备了，连卧室的被褥啥的都安排好了，有心了。
“看似繁华，实际上就把人分开了，也没有了烟火气,我不是很习惯。”
在卧室里休息的时候，冉秋叶抱着王洛的胳膊说到。
“习惯就好了,毕竟不是内地，他们这里就是学的欧洲国家那一套，你还没去欧洲那边看看呢，那边更厉害，更严格，吃顿饭，连餐具摆放都有严格的规定，说白了，我也烦这也东西，但又不得不去适应它，好在我们不经常出来，我们始终还是在内地发展的。”
“你怎么什么都懂？”
冉秋叶一脸好奇的问王洛。
“你怎么什么都懂？”
“看书看的，书中自有黄金屋嘛，啥都有。”
王洛也不知道怎么回答这个问题，难道告诉冉秋叶,他是穿越的。
“我看的书也不少，怎么不知道这些，能告诉我哪本书吗,回头我也学习一下,免得以后给你丢面子。”
“忘记了，回头找找，我说，今天你怎么这么多为什么，是不是我这几天没有惩罚你了，哼，小白兔，让你知道大灰狼的厉害。”
说完就扑了上去。
“啊，你不能这样，大白天的。”
。。。。。。
此处省略十万字，读者大佬们自己脑补去吧。
“其实他们这一套全都是咱们老祖宗玩剩下的，汉唐时期，我们老祖宗早就玩过这些了，只是随着社会的发展，老祖宗们感觉没什么意思，也不适合自身需求，就改变了，你看国外他们的分餐制和吃饭的时候用刀叉这些，汉唐时期咱们就这样，在他们眼里这是文明的表现,在我们这里啥都不是，都被淘汰了。
孔子的《礼记》中有记载：夫礼之初，始诸饮食。意思是“礼仪制度和风俗习惯，都来源于饮食活动的影响”，无论是“共餐”还是“分餐”，都是在特定的历史背景下，衍生出来的特定产物，它是受“当前条件”所影响的，绝非一成不变，咱们华夏是个“人情社会”，人与人之间的交际，大都需要“饭局”来增进感情，无论升学、过节、聚会、还是婚丧嫁娶等，“一顿饭”是最佳的媒介交流——要的就是餐桌上的那份热闹，古代分餐而食，是为了区分地位和身份差异，“同桌共餐”在这片华夏大地上，也延续了近千年之久，体现“人际关系”的平等。”
间歇过后，王洛开始给冉秋叶普及前世在网上看到的各大宣传华夏文化博主们写的文章。
冉秋叶虽然以前是一位老师，看的书也不少，但他上学的时候是刚建国的时候，这些老文化
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