”礼部官员如是说。

　　见皇帝不语，礼部官员赶紧用反证法将小宝的试卷进行上纲上线的打击：“诗赋，本是以物喻理、托物言志的作用；

　　但此子的诗作有惫懒抱怨之嫌，好在那首七绝尚算有亮点；

　　而经义部分，此子论述平平，可见平日对经书义理所学不精；

　　至于策文，行文算是过得去，可其所言之策太过主观臆断，兵农不分、军政不分；

　　依此子所言，平日务农，农闲训练，与沃斯蛮国上马攻战、下马畜牧的部落兵制有何异？

　　所谓农闲，百姓却并未真能得闲，他们需要编筐窝篓、零打散做的找短工贴补家用，方能勉强维持生计；

　　若真占用农闲进行训练，他们如何养活自己？难道，朝廷还要在军费之外，再增加一项支出吗？

　　那么，这些人算兵还是算农？战时可要自动应征？如何设立番号？

　　因此，说此子想当然，已经是将其算作不谙世事、太过单纯，若真正追究，倒是要查查他是否另有企图了！

　　考官们本着广招天下能士的宗旨，出于新伦州乃旧东伦国，教育一途不如大宣先进的考虑，便想尽量将其收在榜内；

　　可做排名时，此子的试卷只能算是杠上杠下的位置，便想着看看考生籍贯，若是旧东伦学子，便予以录取进榜；

　　哪知，此子竟故意泄露身份，还大言不惭说不与学子争资源！

　　他若有真才实学倒也罢了，就这么满篇胡言乱语、自以为是的文章，竟也敢如此狂妄！

　　鉴于此，考官们最后一致决定其不予录榜。”

　　一番话，讲得义正辞严，也把小宝的试卷贬低到尘土中。

　　事实上，小宝在策文中提到的“讲武”，是训练民兵的方法，却并不需要军或政任何一方领导和拨款。

　　操作起来很简单，就像楚清的世界里，居委会大妈没事就走街串巷叮嘱：“姑娘，裙子穿长点，别被坏小子拿手机拍你裙底照！”

　　或是：“街坊邻居们，你们别总去武警总部那边拍照片，哪儿的景儿都好看，你拍哪儿不行？非去武警总部那边？

　　我跟伱们说，现在有一种人，专门以收购照片为由头，把你们手里与国家机密有关的照片买走！

　　我可跟你们说，拍照片可以，你卖照片也没问题，但是泄露国家机密的话，我知道一个上报一个，绝不讲情面！

　　你们也是，相互监督，可别做违法的事儿！”

　　一个居委会大妈就能做的事儿，根本不需要军方或衙门出人出钱去领导、筹措。

　　如此，只要各村的村长、族老们带动带动，闲时召集村人、族人打打猎，借此教练武事，比如齐步走、向后转、卧倒、撤退等等。

　　让他们习惯听令，听得懂令，一切行动听指挥，那么即便有贼盗、劫掠之事发生，百姓也不至于惊恐溃乱。

　　这根本花不了多少时间，也不花什么费用。

　　而这，也是与沃斯国开打前，百家兴带人镇守临洋县时所作之事。

　　不然，一帮平头百姓，没人提前带着、领着、引导着，怎能在开战前成功被有序地疏散、且组织当地青壮形成“联防队”，去保证百姓的安全？

　　老百姓啊，是最胆小、也最“固执”的一群人，他们的家是他们的一切，就算死，也要死在自家，怎会听话地让搬走就搬走？

　　就算是发生天灾、他们不得不去逃难，灾情结束后，他们依然会回返回家。

　　所以，小宝策文所述，也间接说明临洋侯之前的战役，并非豢养私兵，而是调动了“民兵”的力量。

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