2)第三百十一章 色赖有一_北宋士大夫的非人生活
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  又从外面折了一片竹叶,走了进来,重新插花,将大红莲花降低,两簇杜英花放于边侧,其余的石蒜花放于荷花之下,但与荷花中间相齐,边缘处两朵石蒜花依次降低高度,斜斜的将竹叶插在石蒜花边上。

  随着这片竹叶插上,这盆插花立即充满了无限生机。明明用的花数量少,甚至还扣下一朵石蒜花,但比刚才那盆更有层次感,立体分明,也少了那份肃杀,多了一份柔和雍容华贵。富弼不由的击了一下掌,以示喝彩。

  宜娘还是不语。

  富弼有些急了,郑朗有话外之音的,是冲宜娘招手,不是插中原的花艺,是让宜娘立即回头是岸。劝道:“宜娘子,不要执迷不悟了,张大亮是在利用你。他真的喜欢你,以他的家产,你们相处也有两年之久,为什么不将你赎回府上做为爱妾?”

  宜娘垂下头,继续不说话。

  富弼更急,道:“小娘子,你将人家当成了项羽,可人家没有将你当成虞姬,醒醒吧。”

  郑朗呵呵一笑,说君子唯范仲淹耳,自己不是,富弼也不是,但富弼相比于其他人,要稍好一点,这份同情怜惜心情也是有的。但富弼也在执迷不悟,道:“富兄,白莲花眼看就要被西风卷去,你痛惜了?”

  “我是哀其不争!”

  “着相,着相,佛言爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣,宜娘子若没有姿色与才艺,富兄还会有没有同情心?”

  前面一段话出自四十二章经第二十四章,**障道。

  四十二章经是十三经之一,十三经也有多个版本,金刚经、维摩洁经、法华经、楞伽经、楞严经是必选经义,其次是心经、胜鬘经、观经、无量寿经、圆觉经、金光明经、梵网经、坛经,再次者是四十二章经、佛遗教经、解深密经、八大人觉经、大乘密经、地藏菩萨本愿经、菩萨十住行道品经、在毗卢遮那成佛神变加持经。

  是那十三经,要看在各人心中的地位。可这二十一本佛经,郑朗全部在阅读。

  很了不起了,佛经千万,不可能所有高僧都一一阅读过,只要读了这二十一本者并且理解者,已经能够称为佛法精通者,加上老百姓不识字的人多,往往会上两三本佛经,就可以招摇撞骗。

  甚至有的神棍不知道佛经的来历,自创佛经。有那么好创的?中国几千年以来,属于自己的佛经,只有一本坛经。但老百姓不知道啊,于是有了王则的五龙经、滴泪经。

  四十二章经有多个版本,通俗的版本并不长,每一章长者才几百字,短者有的只有十几字,总共才几千字,所以韦小宝怀里能揣着好几本四十二章经。属于小乘经书,不是中国流行的大乘佛教经义。

  这一段话意思是爱欲中没有什么比**更

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