他们机会重新准备？”
尤正航：“这倒也行，不过感觉这不是解决根本问题。”
小宝：“那你觉得根本问题是啥？”
尤正航：“我觉得他们应该读些书，明明事理。”
小宝：“他们也才刚刚有了吃饱饭的门路，还读不起书呢。再说了，没读过书的人多了，也没几个像那个泼f……婆娘那样不讲理的。这是她本质不好，人性就恶！”
尤正航：“你偏激了！蒙学的时候就背过‘人之初、性本善’，恶是后来他们不学好，不是本来就恶！”
小宝：“那就是他们的爹娘没教好，没教好是因为他们爹娘自己就不好……这不还是从根上就恶嘛！”
小宝从记事起就经历了太多的恶，他对“性本善”真的不太认可。
尤正航：“好像你说得对哦，不是，我是说感觉你说的不对，但是不知道怎么反驳。”
小宝说：“我这话要是被娘亲听到，估计她会揍我，但我就是这么想的。你看吧，孩子不好，就是爹娘没教好，为啥没教好呢？是他爹娘本身不好，所以根本就不知道怎样算好。
这跟鸡蛋一样，小鸡不健康说明蛋不好，蛋不好说明母鸡不好，母鸡不好，说明它还是蛋的时候就不好……”
尤夫人早就发现了丈夫站在门口没进来，看见两个孩子情绪正常了，开始辩论起来的时候，就悄悄出去跟丈夫汇合了。
尤知县与妻子相携回房，路上，尤知县说：“孩子们真的是大了，听听他们讨论的内容，人性本善还是本恶，有的时候我也想不明白。
你说牢房里关着的那些犯人，说他们恶吧，各自还都有些冤屈或者理由，说他们起先是善的吧，可几乎都是从小就打架斗殴、欺善怕恶的……”
尤夫人微笑看着丈夫：“你说先有鸡还是先有蛋呢？”
小宝和尤正航并没有讨论多久就散了。
虽说“理越辩越明”，但是完全不同的成长环境和经历，让他们思考问题的角度相悖，而阅历又都不足，并不能辩出所以然来。
但小宝有自己的原则，那就是左手拿着书，右手剑指天。
《列子·说符》曾有记载：“孔子之劲，能拓（举起）国门之关”。
《淮南子·主术训》记载：“孔子之通，智过于苌弘，勇过于孟贲（古代勇士），足蹑与郊菟，力招城关，能亦多矣。”
孔子都是“拿刀拿剑”和人讲道理的，所谓“一文一武，张弛之道”嘛。
跟孔子学，总不会错。
孔先生，认可否？
不到晚饭时间孩子们就饿了。
毕竟在外面连着转悠一整天，中午只垫补些点心，没有好好吃饭。
这会儿终于开饭了，两个孩子见尤知县夹了一筷子菜就马上跟着开动起来。
尤正航吃得都快忘形了，嘴巴上油汪汪的，还问：“这是什么菜？真香！”
尤知县说：“
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